Человечность
Автор: Vordus
Источник: FurAffinity
Автор: Vordus
Источник: FurAffinity
Все верно, США и Англия - морские державы.
Поэтому для них значение имеют только морские победы.
С этой точки зрения главный вклад в победу внесли они.
В сухопутных войнах США даже неграмотных крестьян во Вьетнаме не смогли победить, поэтому они не могут признать сухопутные победы значимыми - это уничтожит их самооценку.
Просто надо понимать их логику мышления.
Уже сейчас при поиске картинок значительная часть из них явно сгенерирована нейросетями, но тем не менее попадает в выдачу, как валидный вариант. Я говорю про те, которые с первого взгляда видно, что это тупая генерация, а те, которые не заметно тоже немало.
Через год 90% выдачи поиска картинок будут выдавать галиматью из сгенерированных бессмысленных искажённых картинок, найти реальную фотографию станет крайне сложно.
Поисковикам нужно будет придумывать способ отфильтровывать такие изображения, иначе эти поисковики станут не нужны.
Автор @Erica23, в своем посте переврала статью с целью подкинуть на вентилятор.
Ниже оригинал статьи и пруф
Журналистка узнала у краснодарок, с кем бы они выбрали остаться в лесу — с медведем или незнакомым мужчиной
Журналистка краснодарского женского медиа «Огонь» вышла на улицы города и спросила у девушек, с кем бы они выбрали остаться в лесу — с медведем или незнакомым мужчиной
Мнения респонденток разделились, но со счетом 7:6 победили незнакомые мужчины. Комментарии девушек оказались довольно интересными. Приводим некоторые из них.
«Я бы осталась с медведем. Ведь если меня убьет медведь, то никто не будет говорить о том, во что я была одета», — сказала одна из респонденток.
«С мужчиной. Есть шанс, что он меня не сразу съест», — ответила другая.
«Я выберу медведя. Потому что с мужчинами всё понятно, а с медведем можно что-то новенькое узнать», — считает еще одна девушка.
«В нашем время с незнакомым мужчиной я бы не рискнула остаться в лесу», — прокомментировала следующая.
«С мужчиной. Мне кажется, с ним больше вариантов может быть каких-то безопасных. Небезопасные, конечно, тоже есть. Смотря кто попадется. А вдруг окажется нормальным, адекватным и поможет», — рассказала еще одна девушка.
«С медведем. Возможно он и убийца и может меня спокойно съесть за минуту, но как будто бы остаться одной с мужчиной в лесу — гораздо страшнее. Ты никогда не знаешь, на что он может быть способен», — убеждена другая респондентка.
«С мужчиной. С медведем сложнее договориться будет», — считает еще одна девушка.
Журналистка «Огня» Тина Найда прокомментировала Юга.ру результаты опроса. Она рассказала, что почти все респондентки, услышавшие вопрос, с радостью ответили на него. Отказались две только две, потому что стеснялись камеры.
«Я ожидала такой исход, потому что вопрос действительно непростой. Его целью не было показать, какие все мужчины опасные и плохие, нет. Хотелось узнать самоощущение женщин, почему они не доверяют и боятся. Показать, что женщине в современном мире нужна безопасная среда, ведь мужчин можно встретить не только в лесу», — рассказала Тина Найда.
Краснодарское женское онлайн-медио «Огонь» летом 2020 года основала журналистка Оксана Аулова. 90% аудитории составляют девушки преимущественно от 20 до 40 лет. Сообщество проводит группы поддержки, участвовало в благотворительной акции «Не виновата» в поддержку переживших домашнее насилие и узнавало, что беспокоит женщин Краснодара.
Как писали Юга.ру, аналитическая платформа «Если быть точным» показала статистику гендерного неравенства в Краснодарском крае. Женщины в регионе получают за работу на 30% меньше мужчин
@Erica23 вам не кажется что вы однобоко исказили новость ?
Пруф
https://www.yuga.ru/news/472856-zhurnalistka-uznala-u-krasno...
Об умершем либо правду, либо ничего
Я-то всегда думала, зачем я это делаю, почему мне так нравятся фотки фишай, именно искаженные. Похоже у меня просто впечатаны как образец картины великих голландцев, ну я же в детстве это все.
Свет
искажение дисторсия
"Как убедительно показал в своем исследовании Давид Хокни, для построения математически точной перспективы Ян ван Эйк использовал вогнутое зеркало."
Никому особо такие мои фотки не нравятся, а мне скучно от фоток без искажений. Но я странная, да. Но это же не грех.
И мне кажется что очень впжна историческая фоточная миссия, но для глаз нужна передышка, а интересно как что оптика влияет на живопись оказывается с времен Возрождения. Вермеер и все тамошние быто живописцы пользовплись камерой обскура и далее живопись все искажения впитывала, и считала, что так и есть. Изображение через линзу и даже просто через полупрозрачную бумагу всегда иное, чем если вживую рисовать натуру, оно сжато, сплюснуто, двумя глазами в мозг посылается сразу два угла видения и мозг их обединяет иначе, чем зеркало, более того каждый мозг делает это по своему, и цвета мы все видим по разному, и недостаток витаминов, и разные заболевания, и вещества и возраст, все влияет. Мы реально каждый в своем мире и никак не сможем понять друг друга. Ау, люди, или нет...
В рок-музыке есть приемы или техника исполнения искаженным голосом: скриминг, гроулинг. Не любитель, но не суть. А вот прихожу на работу, там включают какое-то попсовое радио, и у же несколько лет слышу песенки с искаженным голосом, не знаю как его правильно охарактеризовать, гнусавят, тянут слоги, поют будто представители социального дна. В бытность моей молодости, т.е. в 90-е, был похожий исполнитель Шура́, но он все равно звучал как-то приятнее, что ли, чем вот эти вот. В общем, у этого явления есть какое-то определение или название?
Автор: свящ.Георгий Чистяков
"В ряде случаев тексты древних и поздних, византийских рукописей Нового Завета различаются. Таких случаев немного, но знать их необходимо.
Перевод под редакцией епископа Кассиана (Безобразова) сделан именно с древних рукописей, поэтому, сличая Кассиановский перевод с Синодальным, можно, даже не зная греческого языка, легко обнаружить все эти значимые различия.
Иногда в византийском тексте присутствует намеренная редактура. В Нагорной проповеди Спаситель говорит: молись Богу тайно, и Он воздаст тебе явно; постись тайно, и Он воздаст тебе явно; подавай милостыню тайно, и Он воздаст тебе явно. В византийских рукописях получается очень выразительное противопоставление: «тайно – явно». Но в древних рукописях слова «явно» нет. В них сказано: молись, постись, давай милостыню тайно, и Бог воздаст тебе.
Слово «явно» появилось в византийских текстах примерно в VIII в. как следствие упрощённого понимания христианства.
(Это как у матери, которая говорит ребенку: «Молись Боженьке – получишь пятёрку»).
Здесь читатель ориентируется на результат – на лёгкий результат, – как ребёнок, которому показывают лакомство и говорят: «Будешь вести себя хорошо – получишь пирожное». Это очень опасная и глубоко антиправославная тенденция. Слово «явно» попало в текст Евангелия в Византии в условиях огосударствления христианства, когда Слово Божие приспосабливали к нуждам идеологии. Чтобы люди были добрыми христианами, надо их заинтересовать. А как? Результатом.
Конечным результатом.
Вот, пожалуйста, молись, и Бог воздаст тебе явно. Простодушный человек поддаётся на такого рода агитацию и начинает молиться. Действительно, это делает людей христианами, но только христианами, которые верят не в Христа, а в результат своего благочестия.
Похожий случай – слово «напрасно» в Евангелии от Матфея: «Всякий, кто гневается на брата своего напрасно, – говорится в византийском тексте, – подлежит суду». В древних рукописях слова «напрасно» нет: «Всякий, кто гневается на брата своего, подлежит суду». Не гневаться – это очень трудно, но Спаситель ждёт от нас именно этого. С появлением слова [эйке] – «напрасно» в византийских текстах этот стих меняет смысл. Но в условиях государственного христианства это словечко было необходимо, потому что император, естественно, может гневаться на своих людей, и, разумеется, не напрасно, ведь он же император!
Да, не гневаться вообще – фантастически трудно. Но именно к этому нас зовёт Иисус. Не гневаться напрасно – это даже не цель, ибо если я хоть сколько-нибудь владею собой, то всегда смогу логически доказать, что мой гнев не напрасен. Дав нам заповедь «не гневаться», Иисус поставил нас перед задачей, которая подобна сияющей от белизны недостижимой вершине Эвереста или Эльбруса. Достичь её почти невозможно, но, всегда сияя своей белизной перед нашими глазами, она каждому из нас безошибочно указывает направление той дороги, по которой мы решились идти вперёд.
Третий пример. «Если согрешит брат твой, – говорит Спаситель, – пойди и обличи его между тобою и им одним», т. е. если ты видишь, что брат согрешил, наедине скажи ему об этом. Совершенно замечательная рекомендация, удивительная и глубоко евангельская. В византийском же тексте (и это перешло в Синодальный перевод) подставлены два слова: «против тебя».
То есть, если брат твой согрешил против тебя, тогда обличай его, а если просто согрешил – тогда и не надо.
Христианин получает от Спасителя совсем другую рекомендацию: обличи наедине, если брат согрешил. Эти два слова – против тебя – сразу как бы «обезвреживают» стих. Византийский текст делает христиан социально неопасными.
Потому что христианин, который обличает всякого, кто согрешил, социально опасен, а обличающий только того, кто согрешил против него, опасности не представляет".